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天地武功

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炁气功 内气谈生一·内力丹田出

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以武学翻开宇宙·智者不庶民 武者无怯夫 

内养功是静功的一种。因为它疗效好，反作用小，容易学习，适用领域广。内养功通过荒谬的姿势、呼吸和意念的老练，让躯壳减弱，呼吸顺畅，意念安心，这么不错让东谈主心神宁静，增强躯壳的浩气，均衡躯壳的阴阳，调处顺血，畅通经络，合营内脏的各个功能。内养功爱重默念一些字句、呼吸有俄顷的停顿、舌头的高下出动、将气千里入丹田等动作。它的脾气是让大脑静下来，但内脏器官在动。内养功关于诊疗胃和十二指肠溃疡、胃下垂、胃粘膜脱垂症、肝炎、俗例性便秘等内脏疾病有很光显的效劳，关于增强体质，保持健康和延伸命命也有很好的效劳。是以，它既不错用来治病，也不错用来增强躯壳健康。

熟习内养功时，尚需邃密三点：

①内养功除一般静功所具有的栽植浩气，宁神清脑的作用外，又能老成调整脾胃功能。练功后，巨额出现食欲进步，消化繁盛等效应。此时，可酌情加多食量，对养分不良或体形枯瘦者，尤应放宽。基于内养功的上述脾气，空心不宜练功。

②练功前5分钟在室内收心散播，并饮少许滚水，咽时应汩汩有声，送入丹田，有助于息事宁人。出现心烦气滞时，可暂下功散播饮水，数分钟后重新练功。功毕，宜按序进行搓面、揉展、转展、蹬足等行动。其它功前准备、功后整理及功中邃密事项，并吞般静功。

③临床运用时，应按中医的辨证选拔功法。每种呼吸法、意守、默念、姿式，要依据病种、病情、体质虚实等而定。

(一)姿势：有侧卧式、伏卧式、坐式及壮式。

1.侧卧式：侧卧床上，头微前俯，以枕调治，使头颈保持在傍边不倚的正中或略微举高的位置。脊柱微向后弓，是含胸拔背势式。右侧卧时，右上肢当然鬈曲。五指舒伸，掌心朝上，置于耳前枕上，距耳7厘米傍边，左上肢当然伸直，五指松开，掌心向下，放于同侧髀部，右下肢当然伸直，左下肢膝要津屈曲约成120度，轻放于右腿上(如为左侧卧，则与此相背)。双月轻闭或微露一线之光。口依呼吸之需而开合。

2.伏卧式：伏卧床上，头微前俯，躯干奏凯，两臂当然舒伸，十指松展，掌心向下，放于身侧，下肢当然伸展，脚跟贴近，足尖当然分开。口目动作同上。

3.坐式：危坐椅上，头徼前俯，躯体轨则，含胸拔背，松肩垂肘，十指舒展，掌心向下，轻放于大腿膝部，两脚前后平行分开，与肩同宽，小腿与大地垂直膝要津屈曲90度(坐椅凹凸不当令，可在臀下或眼下垫物调治)。口目动作同侧卧式。

4.壮式：具体要乞降伏卧式基本调换，唯需将枕垫高26厘米许，肩背呈坡形垫实，弗成悬空。掌心向内，紧贴于大腿两侧，两脚拼拢。余同伏卧式条件。

初练功时，一般先由卧式运行。如由坐式运行，练时稍长，易感到肢体窘况，腰酸背疼。但卧式持之过久，也会感到不适。遇此情况，不宜硬性相持，可通过体位篡改来调治。至于卧式的选拔，应字据病情和个东谈主俗例而定。胃殷切力低下，蜗能源较弱及排空迟缓者，宜选用右侧卧位，尤其在饭后更为必要。但对胃粘膜脱垂症患者，则不宜选用右侧卧位，因该式常因胃粘膜自己重力而影响其收复。伏卧式与侧卧式可彼此配合，也可单独运用，效劳无区别。壮式虽也属于伏卧式的一种，但符合于练功后期，行为增强膂力考验而用。卧式熟习10日傍边，膂力有所收复，可增添坐式，二式瓜代使用，缓缓加多坐式时辰，在坐卧瓜代时代，一般先坐后卧。饭后，也可先卧此后坐。岂论坐式、卧式，其考验时辰齐由短而长，每日加多，以不感到疲惫为度。

(二)呼吸：条件呼、吸、停顿与舌动、默念等动作当然配合。常用呼吸有3种：

1.第一种呼吸法：轻合口，以鼻呼吸。先行吸气，宅心领气下达小腹，吸气后稍停顿(既不吸也不呼)，再把气徐徐呼出，系念时可简化为吸一停一呼，并默念字句配合。一般先由3个字运行，以后可逐渐增多字数，但字数以不最初9个字为宜，词意要选拔有“静”、“松”、“好意思好”、“健康”等实质的文句，常用的文句有“我方静”，“通身全静”，“自已静坐好”，“内脏动，大脑静”，“相持练功能健康”等等。默念要和呼吸舌动密切链接起来，以默念“自已静”3个字为例，吸气时默念“自”字，停顿时默念“已”字，呼气时默念“静”字，其余类推。舌动是指令之起落而言，吸气时舌拍起抵于上腭，停顿时舌不动，呼气时舌随之落下。

2.第二种呼吸法，以鼻呼吸，或口鼻兼用。先行吸气，陆续顿，随之徐徐呼气，呼毕重新停顿，可简化为吸一呼一停。默念字句的实质同第1种呼吸法，吸气时默念第1个字，呼气时默念第2个字，停顿时默念剩余的字。吸气时抬舌抵于上腭，呼吸时舌落下，停顿时舌不动。

3.第三种呼吸法：该呼吸法较难掌合手，以状念3个字为宜。以鼻呼吸，先吸气少许，即停颤，随吸气舌抵上腭，并同期默念第1个字停顿时舌抵上腭不动默念第2个字，重新较巨额吸气，宅心将气引入小腹，同期默念第3个字吸气毕，陆续顿，即徐徐呼出，随之落舌，可简化为吸一停一吸一呼。

一般多罗致第一、第二两种，第三种较少罗致。第一种呼吸法可能出现头、胸、腹部位症状，这种呼吸法打瓦了泛泛当然呼吸的法例。因面弗成过于强制，应冉冉指引适合。第2种呼吸法与泛泛呼吸相仿，故易于掌合手，且稳健省力。可字据病情、俗例选拔。凡精神殷切、胃肠功能低下者，宜罗致第一种呼吸法，因为吸后停顿可加强呼气，有助于副交感神经感奋。凡练功昏千里、胃肠功能亢进者，可罗致第二种呼吸法，因为呼后停頓，可加强吸气，有助于交感神经感奋。岂论选用何种呼吸法，都要罢免“任其当然，循序浙进”的原则。内养功呼吸法在条件腹式呼吸的同期，尚需配合默念、舌动者项动作。练功之初，常有掣襟露肘的情况。因此，配合动作也要逐渐增添，一般先配合歇念。默念是念念想上默念其字意用口读出其声。默念，具有拘谨心绪、吊销杂念的作用。通过词的泄漏、指引，不错导致与词相应的生理效应。选用字句亦需依照病情或其它情况而异。精神殷切者，宜选用“我松静”，脾运失健者，宜选用“内胜动，大脑静”，气血两亏者，宜选用“恬淡虚无，真气从之”；气滞胸胁者，宜选用“气千里丹田，真气内生”。这么有助于开胸下气。默念字数，运行要少，待呼吸调柔至细后，渐渐加多字数。这里必须老成指出，默念是呼吸运动中的一项配合动作，并不是放胆呼吸快慢或停顿时辰黑白的技艺。不然，就可能影响气功天真当然的原则。

(三)意守：意守是指练功者意念合股于某物或某形象，为练功的蹙迫技艺，具有合股精神、吊销杂念的作用。内养功常用的意守圭臬有3种。

1.意守丹田法：丹田是气功术语。丹田的部位与含义，其说不一。内养功之丹田位于脐下1.5寸处。恰为气海穴之方位。古东谈主合计气海穴是“不悦之源，聚气之所，宅心守之，则元气益壮，百病舍弃”。丹田为孔窍，但意守时弗成专注一丝或痴呆尺寸，可想成以气海穴为圆心的一个圆形面积；也可设想成一个球形骸积。

2.意守膻中法：意守两乳之间的膻中穴，或意守剑突下心窝区。

3.意守脚趾法：两眼轻闭，微露一线光，意志随视野邃密脚的拇指，也可闭目忆想脚趾。

意守要因东谈主制宜。一般意守丹出较为稳健，不易产生头、胸、腹部位症状。同期，随呼吸的腹壁节拍滚动意守，又能较好的合股念念想，吊销张念。但部分女性练功者，意守丹田可出现经期延伸或经量过多，可改为意守膻中。另有部分练功者杂念较多，又不俗例于闭目意守，可选用意守脚趾。这么，意念较易合股，杂念便子吊销。但此法宜赞成其它意守圭臬终止使用，不应单一考验，以免着相之弊。

意守时，应当然，作念到似守而非守。意志弗成过于合股，但也弗成不测去守，所谓“弗成有心守，弗成不测求，有心着相，不测破损”，恰是此义。

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